DE RE COQVINARIA

Hace unas semanas hablamos sobre los utensilios utilizados en la lustratio previa a los sacrificios.  A continuación vamos a centrarnos en los objetos que se utilizaban en las libaciones.   Una libatio consistía en un ritual religioso en el que se ofrecía a las divinidades diferentes líquidos (vino puro, leche, miel, hidromiel, e incluso, agua), arrojándolos al suelo o sobre un altar. Para poder realizar estas ofrendas se necesitaba del uso de diversos d e recipientes en los que contener el vino puro o los otros productos entregados. Las fuentes clásicas nos referencian varios nombres como guttus y simpuvium (también llamado simpulum ) Veamos qué nos cuentan las fuentes clásicas de estos objetos. Varrón, L. L, V, 124 nos explica su etimología:  "Quienes echaban el vino de manera que lo vertían poco a poco, a partir de guttae (gotas ) dieron el nombre al recipiente llamado guttus; quienes lo toman poco a poco, a partir se sumere (tomar) le dieron el nombre de ...

Durante unas semanas nos vamos a centrar en  los utensilios empleados en los sacrificios públicos.    Antes de llevar a cabo un sacrificio era muy importante que los objetos a utilizar estuvieran  puros como bien nos indica Plauto en dos de sus obras, en  Anfitrión,   1126: “Entra y di que me preparen enseguida los vasos sagrados para que en ofrenda de numerosas víctimas pida el favor del soberano Júpiter”. Y en Cautivos, 861:" Pero manda preparar los vasos sagrados para el sacrificio y traer un cordero apropiado y que esté gordo”  A demás del altar, se podía hacer uso de una mesa auxiliar llamada mensa anclabris en la que colocar todo lo necesario para el rito: ofrendas, instrumentos e incluso las vísceras ( exta ) de la víctima. Como vemos en el relieve del sacrificio ofrecido por Marco Aurelio se podía utilizar a modo de altar.  No obstante hay que recordar que Macrobio, Saturnales , III, 11, 3 comentaba que no era conveniente hacer lib...